寻香生活

“播西都之丽草兮，应青春之凝晖；流翠叶于纤柯兮，结微根于丹樨；方暮秋之幽兰兮，丽昆仑之英芝；信繁华之速逝兮，弗见凋于严霜；既经时而收采兮，逐幽兰以增芳；去枝叶而寺御兮，入销谷之谷雾裳；附玉体以行业兮，顺微风而舒光。”

一一一魏文帝曹丕作《迷迭香赋》

丝绸之路上的香料传递的不仅仅是香品本身物质的芬芬，更是一种香料文化的异域芬芳；丝绸之路在非特定的时间和空间里传递着一种芳香文化，带来多种香料文化的交流和碰撞；香料贸易过程中各国各地区之间交换的不仅仅是物质的香料，还有各自的精神香料文化。

文学家们借香料以言志名节，而医学家们则用香料调配出风靡当今世界的“芳香疗方”。

从唐代常见的“料香”(前面说过“花香”)有檀香、麝香、芸香、沉香、降香、郁金香等。

檀香也称“旃檀”，意思“与乐”，它也被用于指称佛教、佛经、佛号相关的圣物。与取作建筑、家具、木材之用的“檀”，如豆科的紫檀、黄檀、榆科青檀等不完全相同，因木料极香，唐人多用来雕刻佛像，产生了“佛教无檀香不传，檀香无佛教不赏”的画面，佛教的兴起推动了香文化的发展，促进了南亚、西亚等地香料的传入:把香作为坐禅修道的助缘，释迦牟尼涅槃之前，多次阐述过香的重要价值，弟子们多以香为供养，出现了“十方佛世界，周遍有妙香”等丰富多元的民族文化！

合香的种类繁多，有居室薰香、薰衣、薫被、香身、香囗、养颜美空、祛秽疗疾等品种；就用法而言，有薫烧、佩戴、涂敷、薫蒸、内服等；就香的形态而言，有香丸、饼、炷、印香、粉、膏、汤、露等；印香是指用模具把香粉做成带有图案和文字的香品，而李商隐的“一寸相思一寸灰”写的则是香炷。

说到薰香，就不得不说下有名的“博山炉”啦，“博山炉”从西汉到南北朝七百年间十分流行，多为王公贵族所用，包涵了天地、山海、仙境等观念，是汉晋时品位最高的薰香器具，也是汉代工艺品的代表之作，它是集实用、象征、审美功能于一体的典型器物，因其造型模仿蓬莱等海山仙山，古人相信海山仙山存在，也相信燃香有驱魔降神的作用以及追求长生不老的愿望。

那么什么是香文化呢？香学，简言之就是香文化。它是用“香”作为媒介和载体来进行的文化活动，包括香材、香的制作、品香的方法、香的贸易史与之相关的物质和精神层面的其他内容，体现了中华民族悠然的生活态度与自我愉悦心灵的智慧，表达了中华民族谛听纯净心灵之音的禅意与简朴！