泰国古称「暹逻」--位於中南半岛的中心地带，总面积达.平方公里，雨量丰沛，河谷交错，土壤肥沃，属热带型气候，先民原居住在中国云南一带，为逃避蒙古入侵而南下迁居於此，因人文、地理关系，泰国文化深受中国和印度的影响。清迈以北的山区是喜马拉雅山系的延伸，因为气候凉爽舒适，因此吸引了不少少数民族在此落地生根，其中有俗称「长颈族」的「喀伦族」、藏缅语系的「阿卡族」，擅长编织与养大象的「克伦族」，被称为「猎虎族」的「拉祜族」，分为「蓝苗」与「白苗」并善於施蛊的「苗族」，及笃信道教且会书写中国文字的「瑶族」。这些民族分别散居於缅甸、寮国、泰国所谓「金三角地带」的丛林山区，目前真正有实力的「降头师」大多隐居於此，而「降头术」是一种揉合了「苗族」蛊术、「瑶族」道术及印度「婆罗门」与当地巫术的一种术法。经多年的辗转进化，而成为独树一格的知名法术-「降头」。

至於台湾目前是否有降头师的存在？能施降的法师寥寥无几，因为「降头」的基础始於「蛊术」及「茅山术」，基於万法归宗的道理，所以能破解者应该是有的，但能施术者可就不一定了，由於「降头」并不是本土的法术，欲学习者须亲赴泰国等地拜师学艺。

「降头术」集合了「祭练」、「施咒」、「养鬼」、「施蛊」等四大基本功，每位降头师各有其专长，全能的甚少，到泰国旅行时有听过一则骇人的新闻报导，有位降头师为了增强自身的法术功力，自己动手杀害小孩并将其祭炼成童鬼为自己办事，由於降头师身上刺满经文，童鬼无法向他索命只能任凭驱使，童鬼怨念愈积愈深，降头师的办事功力也愈来愈灵，只要客户出的起价钱听说成功率高%，由於太强太红了，香港的电视台决定派人远赴泰国制做采访专辑，由於影片内容有纪录祭炼人胎的实际过程，在港播出之後震惊泰国高层，为维护国家形象，泰国政府开始进行扫荡降头师的活动，迫使一些知名降头师远赴边境山区藏匿，因此真正的降头师目前非常的难找。

驱使「降头」有两种力量，第一是天地的力量也就是诅咒，第二是神鬼的力量，说白了也就是驱役鬼魂办事，因此，降头师法力高下的先决条件必须要先看他的意志力强不强盛，在看他”调兵遣将”的功力高不高，”调兵遣将”的功力高，自然就百战百胜，能够左右「被施术人」的意志，使「被施术人」无法坚持自我意念，而作了「祂灵」所影响的决定，如果「被施术人」意志力坚定，那么降头师就会驱使更多的「兵将」使用车轮战，每天24小时不停的攻击「被施术人」的意志，直至崩溃瓦解达到目的为止，这个道理就如同你趁你意中人熟睡之时，不停的在他耳边说：「你最爱***，你最爱***，你最爱***..........」等到他第二天醒来後，就会对你产生莫名的好感一样的道理。在台湾相信「降头术」的人越来越多也越来越年轻化，多半都是为了感情问题而寻求协助，当然，被骗财骗色的人也很多，但是却也不能一竿子打翻一船人。

养鬼求财切忌伤人，要循正确途径，「真正请鬼仔途径有两种。第一，自己去泰国阴庙请。何谓阴庙？即是有鬼的庙，师父会将鬼魂带领到庙内修行。要分辨阴庙或阳庙，可以用关庙时间区分：阴庙通常晚上八、九点仍可供人供香参拜；阳庙则五时左右便会关门。」「很多香港人去的泰国金佛寺，是属於阴阳庙两者之间的庙宇。和尚会将一支支鬼仔油放在台面，一次过念经开光，将灵气注入樽内，但并非将整个灵体注入，故樽内只存在部分灵气。这类鬼仔油大约几百泰铢（数十元港币）一支，一般保你出入平安、姻缘、事业等等，但是力量只是一般。如果要法力强，帮到你更多，就要用第二种途径-找降头师。」一般人要找降头师并不容易，有时要看缘份，因为降头师不会登广告招生意，想找也未必找得到。「降头师与阴庙的分别，是降头师会将整个灵体打入鬼仔像内，鬼仔像可以是多种形像，不论是塑胶、木头或其他质料都没有分别。降头师要得到请鬼人的生辰八字，然後做一场法事，便可以让请鬼人带回家供奉，保佑你得到想要的东西。不过这并不代表你坐在家，便有钱跌下来。」但养鬼仔并不是人人都可以心想事成，阿全的经历就是一个得不偿失的例子。养鬼转运反累自己今年三十多岁的罗全，从事铝窗工程已经有十多年。在过去十年间，他的确曾经赚到钱，也从一个铝窗工人，一变而成为小判头，但香港回归後，阿全就几乎无工开了。初时，他自己都认为，这是由於经济环境不好所致。後来，在一次和行家的聚会中，听闻如果养了鬼仔，运气就会好转。终於，在朋友的介绍下，他认识了一位在荃湾的降头师，并且决定收养一个鬼仔。「降头师对我说，只要诚心供养，鬼仔就会保护我，如果有甚么需要，就直接向鬼仔请求，我就一定会如愿。」但领了鬼仔回家後，首先面对的问题是，妻子和小女儿的坚决反对态度。他们认为家中有只鬼好恐怖，而且食饭时又要摆多一套碗筷，阿全几经辛苦，才说服了她们接受这只鬼仔。但养了半年，阿全仍然找不到工作。他心里虽然有些怀疑，但仍然坚持每日的供奉仪式。有一次，他索性放一张大地图在地上，然後手拿一枚一元硬币，口中念念，「阿仔，你爸爸好惨呀。你就指点爸爸，应该去那里发展啦。」说完，他将个硬币抛在地图上，位置刚巧是在东莞上。阿全依照鬼仔的指示，到东莞寻找商机。说也奇怪，到东莞後的第三天，他就接到一份六层办公大楼的铝窗工程。但不幸的是，在施工期间，他竟然意外堕楼，造成双脚残废。「生死有命，富贵由天，我现在不想认命都不能了。」面对前路茫茫，阿全惟有叹息。他告诉记者，在那次意外後，他已经将鬼仔扔掉了。为了解养鬼仔究竟是正是邪，记者采访了泰国屈省岩庙一位颇有名气的养鬼师傅龙甫甄（译音）。龙师傅一听到滴血养鬼，即怒斥这是拜魔的行为，「滴血等如拜魔鬼，是邪道，是不智的行为。试想想，小朋友最喜欢的是什么？是玩具、糖果。用血喂他不会喜欢，而且会带来反效果，故此鬼仔容易失控，或会反过来对付领养者。」他并不否定养鬼，只是认为香港人对养鬼之说的误解太多，部分更是一些自称养鬼专家所渲染，「他们喜欢将鬼仔说得十分怪异、十分神秘，令你相信他们的能力；有些师傅会对你说，鬼仔会在你面前现身、打波，可以做很多东西，亦有很多规条要遵守。当然养鬼便需要尊敬他，不过他本身有多少能力就是有多少能力，再做什么他的能力都不会增强。」他又批评香港神棍多的是，「香港有很多自认是师傅，教人滴血养鬼，叫人要滴七七四十九日血、念经，胡乱想一些古灵精怪的东西，又夸大降头鬼仔的法力。说真的，要连续滴血四十九日，手指发炎都未滴完啦。这类邪道只有降头师会使用。」「无论佛牌抑或鬼仔，售价都不会太高，但有些师傅却故意将价钱提高，令人觉得其法力与价钱成正比。」「你去庙街六百元都买到一个。灵魂是虚体，看不到，触不到，我卖一千，他卖一百，你当然会买一百元的，但怎会有功效？」他又反驳外间对降头鬼仔的看法，「譬如你是一个大商家，但突然生意失败，难道一支鬼仔油可以帮你赚几亿？这是肯定要法力大，才可以办到的事，还要加上你自己的努力。」鬼仔的年龄与法力有直接关系，「鬼仔可使用什么法力，是视乎施咒者付与什么咒语，但年纪太轻的鬼仔目不识丁，又如何办大事呢？」「鬼仔的法力是视乎师傅而定，例如泰国有些师傅拥有整条孩童屍体，受冤屈至死，师傅再加上咒语，他的法力便自然增强。」「利用鬼仔做坏事的人，必遭报应。」主要在泰国及香港售卖佛牌的佛行负责人李景天，养了过百只鬼仔，但他表示养鬼仔是想积福德，就如领养儿童没有分别；他认为很多人养鬼仔的心态是为了满足欲念，但其实一般泰国佛牌已经能够达到这些要求，例如招正财、横财、避凶险、求事业、保平安、求异性缘等等，每个佛牌经过和尚念经开光，不必上香亦毋须滴血。佛教人士对养鬼仔之事嗤之以鼻，香港佛教联合会发言人锺太劝告善信，不要相信养鬼之说，「养鬼之人太过迷信！佛教中人完全不相信有这回事，我们相信心中有佛，因果轮回。一直追求欲望的人只会更痛苦，所以我们劝告有意养鬼仔的人，应该正信佛教，远离这类颠倒梦想。」大发慈悲养鬼仔「鬼仔」实质是由泰国高僧或高深修行者所收养的童灵。这些童灵流离失所，可怜地四处漂泊，被其他邪灵欺负。故高僧行者大发慈悲，施法将胎儿魂魄注入金身内，并用佛法感化，与领养者结善缘，修来生之福。领养鬼仔是表示发了一场慈悲善心，和灵界结了善缘。佛教主张善有善报的因果循环定律，所以凡发善心供养鬼仔的，必有善报。但假如利用鬼仔做坏事，就必有恶报。

养鬼真经马来西亚养鬼术养鬼最盛行的地方,莫过於中南半岛了,而又以暹逻为最!而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部,如云南.四川一带。在融合当地巫教和印度传来的婆罗门教,便发展成现今的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚,尤其以马来西亚最为狠毒!以下仅介绍两种当地常见之养鬼术(此乃老罗在泰国拜师学艺中所得知,愿与各位分享,让中国人增广见闻,增加鬼话连篇色彩。但不值得各位学!!!)

内容:***暹逻养鬼术***

暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了!一般降头法师最爱饲养童鬼,因为童鬼听话,容易驱使,不会造反,也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易,取材更是困难...所以童鬼价码不低!(目前为泰国赌徒和*女们的最爱)

首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童(男女),年龄不得超过十岁。有道德的法师,就以高价向家属交换尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的墓......

等收集到两位孩童後,就得马上祭练。数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两为孩童的下巴烧,约二十分左右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练......

另一些法师也拿着两具小棺材(约十五公分长),在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像,(以两棵不同颜色的树,当地称阴阳树,雕出一黑一白的童像),当祭练连续九十八天後,将调制祭练好的孩童降头人油,分别倒小棺木中,准备最後阶段的祭练。

到最後祭练的阶段,通常这一教派所有叁与祭练者,再分三批,全天候不断催巫咒,通常到第三之七天,两个小棺木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师,便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一瓶(透明)。这时老法师囗中也念降神咒:「渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,......」(译义),并且念巫咒:「南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊地巴喀呀,汪碰......」咒语意思:天地灵气,万神皆敬;我发灵气,无中生有;公比父母,鬼神皆厌;生你者我,创你者我;为人子女,服从首要。若有违背,不在供养!!!我此有令,永远牢记!!!

祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少:如替赌徒行童鬼运财,搬光他人钱财;帮助淫师行迷魂摄魄术,施降头,让美男子或女子,心甘情愿以身相许,满足淫师色欲,进行违反常伦的野合!!!***(通常法力高的泰国降头师,身旁不少年轻女子,如苍蝇扑大便一般,黏着淫师,并赚钱养他!!!)***。***(台湾中部某八十来岁的茅山降师,也行此邪术,老罗已解救过四名女子。在此感到不齿,几年後老淫贼必下金刚地狱,长久不得超生!!

当然若驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个将破碎的家庭,使未成年的孩子有温馨的家庭,这也是公德一件!!!或者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人,有何不可???就算破坏因果,也要去做!但一定要求贫者致富後,能同样帮助苦难中的人!如此,降师虽行小术,其心同菩萨有何异?以後必能成就果地

结语:法术无正邪,如同\水可驿舟,亦可覆舟!\,若以大乘正法,行害人之实...此法亦视为邪术!总之,善事多做,歹事谢绝才是

在东南亚及香港一带有领养死尸，供奉的现象。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意，在无任何办法可解决的情况下，结果就只好请他来供奉了

据说养尸是养鬼怪中最厉害且法力最高的一种。他的做法也很特别且恐布。

具休做法是先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天，每天都要为其举办法事和念咒，四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小，然后再交给供养者带回供养，同样于每晚十二点供养者必须滴血供养，当中不能间断，否则要重头开始，当滴血满四十九天后，就可以开始求「他」办事。

另外，养尸者还需要于每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次供养，并供香火每次九枝。养尸的力量很大，甚至能让你的对头人破产或婚姻失败。

但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为他是非常小器的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。

~~习惯了用沉默来处理伤感，骄傲的背后．痛苦．只有自己知道

1)看看怎么养鬼吧

养鬼仔的条件，及有何益处与害处呢？

养鬼仔究境需要什么样的条件呢，又会有何益处与害处呢，首先谈养鬼仔所需要的条件，其实养鬼仔是无需什么条件的。只要自己心里不怕鬼就可以。任何人也可以养，只要有决心，及有一个小小的地方供养鬼仔就可以了，而供养之鬼仔，不同之种类也有不同之供养方法。咒语等及法门。如供养小鬼谷曼童，起先四十九天要以人的血每天一滴，连续四十九天早晚泡牛乳供奉。配合有色饮料，最好是绿色或红色，忌黑色因为柀蚁啠鬼不喜欢黑色。但供养鬼仔的人一定要记住，要做一样事情，例如出外或吃饭，一定要首先通知鬼仔，及一定要把鬼仔当成为自己的子女看待一样，如自己有子女之人士，一定要把鬼仔看得比自己的亲生的子女还重要，因为鬼仔多数都是很喜欢吃醋，所以一定要这样，才能免去很多麻烦，而在最初、要请鬼仔时，供养者的家中，如有家神或其他神位的话，一定要预先一一禀告，并在鬼仔带回家的时候，也要一一介绍好讲清楚，让家中的神明准其进入。

供养鬼仔的地方，最好是在自已的睡房，书房中，或预备一间净房，方便随时照顾鬼仔。还有要请鬼仔之前，请预先准备好一间木做的小屋，用来给鬼仔居住。当鬼仔请到了之後，就把它安放在小木屋之中，并在小木屋前放置一盏油灯，用以供养鬼仔，每天早晚要为鬼仔准备食物及水，食物方面可给饭或馒头，面包，饼乾或鲜果，另准备一杯开水就可以了。食物及开水都要每次更换，不能间断，直到鬼仔养成为止。通常，养鬼仔成功所需要的时间，大概以三个月，就可以知道。因为，如果养得成的话，那只鬼在三个月之内会和你接萤Γ藭r可以买一双新袜子，一双新鞋子，一件小孩穿之新衣服，和新裤子放在旁边供奉，如果开始办事情，达成愿望时可以买一些玩具做为答谢。如果超过三个月依然没有任何一点动静的话，就是养不成失败了。如将鬼仔能养得成的话，就最初你所给它的食物是会自动消失的，之後再过几天，它就会出现在你的梦中，与你谈话，再过多一些日子，保护你及你的家人，它会在你危险发生前，预先通知你让你逃过大难。它会听从你说的话，为你做任何事情。它有没有害处呢，害处可以说是有的，那就是它很喜欢吃醋，它吃醋的时候，会对你及你家里的人造成伤害。所以在这方面，要绝对的小心，还有就是你养了它之後，它就会一生一世跟著你，帮助你办事，等发财後它是不能把它送给别人，或想养养看而不养的。如果你有这样的想法的话，本人奉劝你最好是不要养，因为这样会对你及你家里的人造成伤害。也可以说就是它的害处虽然它是有坏处。但是它的益处是很大的。能够养得成一只鬼仔的人，他本身一定要有福份够，平时多功德，有缘份，才能把鬼仔养得成功。最近本法师曾多次接到徒弟，或信徒，问及本人如何养小鬼的方法，以及取得种鬼仔，小鬼。

一般在中国道术当中高级一点的方法有下六丁六甲之坛法。鬼灵耳报术，茅山之五鬼搬运术沙门祭炼鬼魂术，马来西亚之巫师养鬼术，泰国阿将，魔皮，之路皮。路谷之养鬼术，而西洋之精灵术，鬼之种类共可分为大鬼与小鬼二种，大鬼者如五鬼，专门养来办办事情者，一般如无相当法力之法师者将很难控制得宜，而小鬼者在泰国，马来西亚，称名为，路谷，路皮，谷曼童，阴阳童子，等为了这些问题特别慎重提出警告各位信者，种鬼取得并不是一件困难之事情，在没有正确的方法取得时候最好不要乱试以免发生危险，最好请教有经验之人，或和本法师连络。

对於养小鬼要持什么样的心态？?如何控制鬼魂？?鬼仔灵童的简介！

其实养小鬼、是一种很早就有的控灵术，一般人以为养小鬼的人都不是好人，但是在我认识的人当中，养小鬼，必须心存善念绝不可以有害人之心，这是绝对要有的正确最基本心态。如果心里只想著歪念，小鬼未养成功，而自身先受其害，而走火入魔。另外每个人都希望能家庭幸福，事业顺利，财运亨通，这是没有什么不对的事情，而养小鬼，能在无形中让你的机会比别人多，而运气比别人好一些但也不是叫你什么事情都不用做，光靠小鬼就能成功，这是不可能的。凡事也得靠自己的努力才行，要知道小鬼只是一种助力，而能帮助你排除阻力，能让你比较容易达成目的。也是自助才能得到天助。养鬼仔灵童究竟是个什么样的柀τ希娬f纷纭，所以一谈到鬼仔对於现代的人也是感决非常的神秘。养小鬼在柀δ蚁喴粠欠浅５钠毡椋绕湓谔％R来西亚，高棉，缅旬，新加坡等，尤其以在泰国的种类特别的多，它的名称也很多，一般称谓古曼童，而中国人觉得鬼仔的名称不好听，便改为运财童子，说到起源在中国古时之修道家入山时有密炼柳灵童，而作为助道来人耳报之用，等到道成，再名书上清同升得道。养鬼仔是一种控制鬼魂的法术，一般通常用符咒，来摧使鬼魂为供养者做事情。在世界各地，除本人会养鬼之外，传闻也有很多商人、艺人，团体也有养鬼仔，当中以睹埸为最多。

2)看看怎么养鬼吧

现在，耍为大家谈的就是养鬼仔的种类。通常最多人养的，一般是棺木鬼，鬼仔布，鬼仔油，铜仔像，降头鬼仔，鬼仔坠，疆屍鬼，还有最厉害魔鬼仔，屍鬼魂，比较难找之中国之五鬼术，柳灵童，桃人耳报鬼，及台湾之荫菜鬼，露水鬼，棺木精灵，及西洋之小精灵，形形种种等。每一种形式的养鬼仔，皆都有不同的，及法门方法去请及供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，坤篇，路谷等比较易请及好养。茅山术养鬼有一项条规定，是不论任何用途，所养的鬼都只能以单数为之，一只，三只，五只，不可以养二只，四只，因为这是祖师爷所留下来的规矩，要养鬼的人一定要遵守。鬼仔供养女鬼，小鬼。如何供养。如果是男鬼，需於每日安放一次食物在坛上，所供养是一碗饭，(或馒头)跟一些饼干，糖果，鸡蛋，和一杯开水，因为小鬼每天祗吃一餐如果是女鬼，则要加鲜花，过年过节还要供上化品，加上香水因为女鬼和女人一样都是喜欢打扮，爱漂亮。若是上街吃饭，又如何呢？在我多年所接萤Φ娜水斨薪涍^报纸电视，媒体的喧染後，又有很多的传说，或说养鬼的人上街吃面，一定要多叫一碗面或是五碗摆在桌上，请它们亨用等。

事实是没有这一回事，所要养的鬼其实是非常的简单，可以在喝水，饮料，之前先倒几滴在地上，而且整杯水不可以整杯喝光，一定要喝剩一点。吃饭，吃面也一样，先丢一点饭粒在地上然後吃剩一点就是这么简单。也有人问我(师父)说用鬼所赚的钱，是不是当天一定全部发光，不可以剩著存下来，要不然会全部消失，对不对？其实这样说是不对的，这样的传说是毫无根据的，根据我知道的情形，有好几位运用养鬼法术而发达，其中包括影歌星，或股票大户。如果法术够的话。的确可以驱使鬼魂替他赚很多的钱。找到钱也不必马上发光。也可以存起来。而世界上对养鬼有很多种的传说，不过大部份是错误的。就好比另一项传说，指说养鬼的人临老不得好死，绝子绝孙，是无稽之谈，一般在茅山术养鬼，根本没有这样的下场。在养鬼的人如果自知自己时日无多，先施术解放鬼魂，让它们去投胎，它们不再来纠缠。

如何让鬼仔成为你的密友。?养鬼仔，小鬼好处多，但凭有缘人。

养鬼仔在中国，及柀蚁嗊些国家来说，是古今皆有，是一种相当流行及普遍的事情，并没有什么大不了之事，而且有很多的人知道，且在台湾亦有很多人懂得及知道养鬼仔是怎么一回事例如一般相命，摸骨，自称灵通大师者，有的能知道你的过去，及最近做过什么样事情，以及现在有何霉运发生，甚至连你身上带有多少钱，及其家中最近发生之小细节皆能一清二楚言中八九不离十，并亲身体验其中之玄奇，因为台湾第四台及很多小说及电影，也曾用过养鬼仔作为题材，所以养鬼仔对於生活在台湾的人来说亦不是一件太陌生的事情有人认为养鬼仔是一件十分邪门的事，多数用来害人，但是在媒体口中的说法大部份是错误而且十分不正确的，其实养鬼仔亦是与其他的法门一样，用之於正就是正法，用之於邪也就是邪法，应当是没有正邪之分。如果一定要分正邪的话，也就只可以在养鬼仔的人身上来分别。因为鬼仔本身就像是一张白纸，一面镜子，你是善，它也是善，你是凶恶，它也是变得凶恶，就像是一个小孩子一样，他的善恶完全取决於父母供养教育者的心态，因为鬼仔的心态是一致性的，如果有人想伤害你它会在事前向你提出警告，若是不经供养者同意，也不会主动去教训别人，而且若是你想得到的柀ξ鳎矔O法帮你达成愿望。同时也会保护你、和你的家人。

茅山术如何供养鬼仔、小鬼。现在，耍为大家谈的就是养鬼仔的种类。通常最多人养的，是一般棺木鬼，马来西亚之魔神仔。，中国之五鬼术、柳灵童、桃人耳报鬼、及台湾之荫菜鬼、露水鬼、棺木精灵、及西洋之小精灵，形形种种等等。每一种形式的养鬼仔，皆都有不同的方法去请及供养，炼法供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，路谷等比较易请及好养。但是要养泰国，马来西亚之鬼仔那就要特别注意了，因为以本人所接萤^的经验可要特别注意分辨真假，因为有很多都是假的，就算是到当地去请也不一定能请到真的。而且一般信徒根本没有能力分辨真假的差异在那里。?中国道术及养鬼仔的种类一般在中国道术当中高级一点的方法有下六丁六甲之坛法。鬼灵耳报术，茅山之五鬼搬运术沙门祭炼鬼魂术，马来西亚之巫师养鬼术，泰国阿将，魔皮，之路皮。路谷之养鬼术，而西洋之精灵术，鬼之种类共可分为大鬼与小鬼二种，大鬼者如五鬼，专门养来办事情者，或报仇等。一般如无相当法力之法师者将很难控制得宜，而小鬼者在泰国，马来西亚，称名为，路谷，路皮，谷曼童，阴阳童子，等为了这些问题特别慎重提出警告各位信者，种鬼取得并不是一件困难之事情，在没有正确的方法取得时候最好不要乱试以免发生危险，最好请教有经验之人，或法师，因为请鬼时如果没有方法、法力控制的话，乱用招魂符法，或指法咒语招请来的鬼魂不知是什么鬼仔之灵，亦末必能把鬼仔灵控制得宜，那时将是件大事情了。正所谓请鬼容易送鬼难。

对於养小鬼有罪吗？有很的人问我同样的一个问题，经请教学法律者，养小鬼是属於宗教信仰问题，宪法开宗明义，人民享有信仰宗教之自由，只要不危法害他人，或恐吓他人，诈骗取财，不违反法律是不能定罪的。能够请入家中吗？会跟神佛冲突吗？其实养小鬼其本身就如同，拜佛敬神与供养祖先一样，而在中国，祖先被列为家神而供奉，那鬼仔则是视为所收养之义子女，鬼仔即可以在神坛前聆听佛法。是不会和家中神佛有冲突的，只要你自己不要以异样的眼光看待鬼仔就好了。

小鬼种类 　　通常最多人养的，是棺木鬼、鬼仔布、鬼仔油、铜仔像、降头鬼仔、鬼仔坠、疆屍鬼，还有最厉害的魔鬼仔、屍鬼魂，以及比较难找的中国五鬼术、柳灵童、桃人耳报鬼，及台湾之荫菜鬼、露水鬼、棺木精灵，和西洋之小精灵等等。

　　每一只形式的鬼仔，都有不同的请法和供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子、坤篇、路谷等比较易请及好养。

鬼仔油

　　鬼仔油瓶内所装的油，分为两种，一种是佛油，一种是屍油。

　　一般以黑胡木雕刻鬼仔，再将鬼魂摄入瓶中。单尊者，已「古曼童」称之，一般通称鬼仔。

　　黑白两尊者，为阴阳童子，俗称「和缘童子」。一般以黑胡木雕刻的鬼仔，称男童为杨童子﹙来勇），而以白杨木所雕刻的鬼仔，为阴童子，一般以「阴阳童子」、「和缘童子」称之。其功能以感情为主。

　　此两种鬼仔由所用者，取其携带方便，如是在法师那里请的，里面所放之油，有可能是屍油，但现今要取得屍油已愈来愈困难了。现时台币供奉价约二万至三万左右。

鬼仔铜

　　鬼仔铜，大小如大拇指大小，通常有外框套著，如项链般，挂在颈上。他的好处是不用焚香供奉。供养者只要持咒，要外出时，只要心里说声「要出门」了即可。

　　他能保护个人的安全、事业、因缘等等，当有人要对你不利时，他都能适时的提出警告或保护。

　　限时供奉价约台币一万至二万左右。

舌鬼油（沙卡力）

　　舌鬼油瓶内所装的油分为两种，一种是佛油，一种是屍油。真正之舌鬼油，已死去之舌鬼称之，一般用来使别人相信自己所说得话，故以生意人、外务员为主。

　　另外一种是以某种鸟类之舌头，浸在油中，随身携带。用时，以油抹在嘴唇，与人洽商，谈生意，皆能顺利完成。舌鬼油所用者，取其携带方便，但现今要取得真正之舌鬼油已愈来愈困难。

　　现今供奉价约台币三万陆仟元左右。

路皮鬼

　　养路皮是养鬼仔当中，级数比较特殊的，做法也比较特别。

　　首先，要找一位十二岁以下死亡者之骨灰，并在墓地取得阴地之土，加上七十二颗舍利子，由法师边做边念咒语。而做成之鬼仔像，要再做法七七四十九天。而所取之小孩亡魂，要未经超渡做的，由巫师收取，打入鬼仔像内，等自然风乾，在交由供养者带回供养。

　　等炼养一段时日後，滴血和其誓盟。如此，他的力量将十分强大，灵力特别强，如果供奉者对他照顾得很好，甚至可令主人愿望迅速达成。如有人想加害供养者，他也会进行报复，令对方家人、事业、感情，样样不顺。

　　因此，如果见人家中供奉有此鬼仔，到他家作客时，说话就要特别小心，因为鬼仔是不能分辨真假，或是开玩笑的。应该小心为妙。

　　此路皮鬼仔现时供奉价约台币三十万元左右。

古曼童鬼仔队

　　鬼仔队，已经算是养鬼了，他的质地有很多种类，一般是铜质、木头、塑胶等。但质地并不是很重要，也不会影响其法力。

　　做法是取一个因病亡故者的一节中指骨，再由法师施法念咒，把他的魂魄摄入雕像内，再由供养者带为家供养。

　　要请鬼仔时，供养人的家中，如有家神或其他神位的话，一定要事先一一禀告，在带鬼仔回家的时候，也要一一介绍，讲清楚，让家中的神明准其进入。

　　如果要供养，必须设一香炉，每日供香，需每日供奉一次食物在坛上，因为小鬼每天只吃一餐。所供养的食物是一碗饭或馒头，一些饼乾、糖果、鸡蛋，和一杯牛乳。如果是女鬼，则要加鲜花，过年过节还要供上化妆品、香水，因为女鬼和女人一样，都喜欢打扮，爱漂亮的。

　　供养古曼童鬼仔者，如果要外出，应先告知你要带它到什么住址。回家时，也要跟它说「要回家了」。因鬼仔容易迷路。

　　通常，此鬼仔有没有养成功，大概三个月就可以知道了。

　　如果养得成的话，它会在三个月之内跟你接触，显现鬼通，和鬼力。

　　如将鬼仔养成的话，最初你所给它的食物，就会自动消失。之後再过几天，它就会出现在你的梦中，与你谈话。再过些日子，它就能渐渐现身并出现在你的眼前。

　　此鬼仔现时的供奉价约台币二万元左右。

养屍鬼

　　养屍，是养鬼仔当中，级数比较高段的，做法也比较特殊。

　　首先，要找一位困难产而死的孕妇。在东南亚的风俗习惯，如果孕妇死亡，腹中的小孩一定要取出超生，由当地的巫师收取，用药水浸泡七七四十九天。再由法师每天念咒，然後让其自然风乾，缩至手掌般大小，再由供养者带回家供养。

　　等炼养一段时日後，滴血和其誓盟，如此它的力量将十分强大。因出世时，他的母亲已经死亡，故会将供养者当作父母倚靠。

　　它甚至可令主人的仇人破产、离婚。供养此鬼仔者，大多是生意濒临破产，或生活受到极度打击，在无任何方法可以解决的情况下，只好请它还供养。

　　此鬼仔现在供养价约台币六百万左右。

路谷鬼仔坠（鬼仔王）

　　鬼仔坠，是养乾屍的一种。它的大小，有如一节小指骨头。它是如何制造的呢？首先，要找一超过产期很久，以胎死腹中的婴儿，经过钙化後，开刀取出或自然生下（也就是俗称的石婴）。产下时，已成乾屍。将它用一个盘子装著，放在供桌上，早晚供咒。经由法师连续念咒七七四十九天後，它会缩小，再交由供养者配挂於身上，随身携带。

　　供养者必须於每晚子时，以供养者男左、女右中指的血来供养它，每天不可中断，直到四十九天，互相有感应为止，否则要从头开始。

　　当完成前述手续，供养者即可以开始要求它做事。

　　此路谷鬼仔王的能力很高强，可以令物体移动，而且跟供养者的心情、情绪是很一致的，比如说有人惹你生气，激怒了你，那鬼仔就会去整他，对他不利。但相对来说，你对他承诺的事，一定要实践，否则会引起他的不满，对你报复。如果你能妥当的照顾，便不会有任何问题。

　　此鬼仔适合一些旁门左道，或从事危险工作的人供养，因为它会完成你的心愿，并在你遭遇危险之前提醒你，让你工作顺心如意。

　　此路谷鬼仔王现在之供奉价，大约台币八百万元左右。

和缘艳鬼

　　此艳鬼比较特殊，一般以在八大行业上班者使用的比较多。一旦将艳鬼带在身上，明明是丑女，也会被看成天女下凡，寻芳客必趋之若鹜。

　　此和缘艳鬼现时的供奉价，大约台币三万六千元左右。

降头帕路西

　　这是属於比较特殊的一种降头鬼仔，是一种很厉害、灵验的鬼仔，如果供养者对他照顾的很好的话，那么他对他所要求的事情会特别快的实现。而且，若有人用阴邪想加害於供养者，他也会预先告知，并令对方的家人、事业、感情，样样都不顺利，因为此鬼仔是法力特别高强的。

　　此降头帕路西鬼仔现在的供奉价，大约台币五万元左右。moyan发表于-4-:17油鬼仔－是由法师用木刻出细小的鬼仔像，再放入一个破璃瓶内，再载入佛油至鬼仔胸部左右，经法师开光招魂，便可给善信供请。供养油鬼仔，能帮助供养者运势、人缘、挡意外危险。但现今很少法师亲手制造，多由商人大量制造，现今在泰国请到的油鬼仔，大多是这些，经法师开光招魂後，再给善信请回家供养。

鬼仔像－是一尊一尊的，一般约为十寸高左右，最大三至四尺都有。古时降头师用泥及小童屍骸部份，例如，头发、指甲、手指及屍油等等祭成。现代只有铜制、泥制、胶制，没有加入屍骸，再经法师开光招魂。但同样现今的鬼仔像，商人大量制造，善信都是买未开光的鬼仔像，再请法师开光招魂。供养鬼仔像，同样能帮助供养者运势、帮助财运、人缘、挡意外、保护家人及家园等等。但一定要诚心供养，爱如亲子。如果对鬼仔爱护有加，鬼仔会令供养者知道他全在，例如报梦、电视或电器自动开动、出街回家後，物件摆放位置改变等等。以上两种鬼仔现今都没有加入屍骸为材料，法师制造鬼仔或帮鬼仔开光招魂，原意是要令一些不能投胎的鬼仔，能帮助人而能种得福报，能早日往生投胎。

邪鬼仔－真正的鬼仔，法力强大，能帮助供养者事事顺利、招财、人缘、挡危险，但同样能伤害人、令人婚姻破坏、生意失败、发生意外。邪鬼仔乃古时坤平将军所创，至於创造因由请到坤平将军一页浏览。制造邪鬼仔，降头师首先会找一些胎死腹中，或刚出生便夭折的婴骸，或出生不久便遇意外死的婴孩，再经火烧乾，再念咒开光最少四十九日，祭成时婴骸大约只有手掌般大。如果想供养邪鬼仔一定要想清楚，因为邪鬼仔和油鬼仔及鬼仔像不同，油鬼仔及鬼仔像不再供养时，只要送回法师处做一些法事便可，而邪鬼仔就难请难送，因邪鬼仔冤气很重，请回家供养後，再请走时，邪鬼仔可能会觉得供养者，不爱他、不尊重他。便会向供养者报服，令供养者生意失败、发生意外、家庭破碎，而家人亦会一同受伤害。

茅山养鬼术

茅山养鬼有分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼……等等，现在在这介绍茅山养鬼及如何领养之方法。

凡是茅山养鬼，不是人家想象中那么邪恶及那么难领养，更有离谱的说法是什么请鬼容易送鬼难，现在在此声明，如你己领养了茅山任何一类鬼灵，就不必再理会外人的是非黑白说法，只要一个‘诚’字，用‘心诚’领养之鬼灵必能与你沟通，但记疬鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样，一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能令你办事不误！

通常领养者会问：「师父，怎样才知道自己和领养的鬼通灵？又如何和他沟通？」

灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象……等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报。

供养灵童可领养到老，这里所说的老不是说鬼会老，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种‘灵’也谓之‘气’。所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止。

养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。

如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必‘留食’，切记！

秘传马来巫师万应巫术

巫术分白巫术和黑巫术，前者用于正途，后者则为邪术。施巫术画符之笔可用新毛笔，画符所用的墨汁是用红粉(Zaffaran)调红玫瑰花捣出之汁，或生育头胎少妇的乳汁画符。

施黑巫术则调意外死者之血，或全黑雄鸡血画符，画于黄纸或黄布上。

施白巫术于清晨二时左右画符，黑巫术则于下午四时左右画符，凡在星期一、五画符时面向东、星期六、日面向西、星期四面向南、星期二、三则向北方画符。及于选国历每月之二、三、五、十三、十六、二十一、二十四及二十五日画符。

画符时点白烛一支、燃烧甘文烟一小泥盒，画好符时双手持着在甘文烟上熏，熏时集中精神，注视符上，熏十至三十分钟。

降头鬼仔豢养法秘诀

此法修炼前，必须先物色妥当一个宁静而人踪罕至的地方，以供作栽养培育鬼仔的场所，同时也得寻觅一株健全的柳树幼苗。

寻取年龄十八至廿五岁之间的新婚妇女所出产的男性胎盘一个，并且须查明婴儿的生辰、姓名、地址，但不可使人知道原本的用意。

将取来的胎盘，入夜时分带到觅定的场所，用预先作妥的「栽培布符」把胎盘包裹起来，对准月亮的方向挖掘一个深约一尺的泥窟，而将胎盘埋入穴孔中，然后植上柳树的树苗，同时施予肥料并浇水，务使这株树苗能够顺利长成。

点燃白蜡烛一支，盘膝端坐于地上，手结「祭法诀」，统一精神，眼光注视树苗，口诵「豢养咒」一百零八遍，诵毕即向月亮朝拜一次，才可取道回家，但一切的行踪必须保密不可宣扬，此外，祭法更不可使人知觉或窥见，否则必对潜练者有所不利。

七七四十九日内，每晚入夜十一时开始，都须准时到这株树苗前浇水与实行上述的祭法，不可中断或缺席，同时应当小心保护这株树苗，不可使之枯萎或茎折损伤等。

于四十九日后，所有以上祭法的次数，可以改作七天循环一次，唯白天应不时到现场，以视察树苗的成长。免因间隔的影响而枯萎，不过如该树苗已成形，当不须白天的视察，唯间隔须给予施肥及浇水，以辅助其成长、茁壮。

这株树一定要培植三年以后，才能正式启用于本术法。因此在这三年之中，除了每七天循例祭法一次以外，每年的这个埋植胎盘婴儿之日，须准备一些生日蛋糕或饮食品，燃白烛拜祭这株柳树，并呼唤婴儿的名字，而用黄布剪出的小布条，绑在茎杆上以庆其诞辰，当这株术庆祝过其三岁诞辰后的第七天，于夜准十二时正，在进行过祭法后，术者便得砍断柳树的茎杆，然后应用缝衣针刺破右手的无名指头，几出七滴血，以滴在树杆上端，使柳树吸取树者的血缘，随后则盘膝端坐，手结「祭法诀」，口诵「收魂咒」一百零八遍，诵毕，精神威严怒目注视树杆，而在其七寸的下端，再以利刀砍断之，取这一段树杆，以黄布包裹备用，至于该株柳树的下端连根处，树者必须除之，而不能使它有复生的机会。

这段砍下的树杆，在取回家以后，须择双日为其雕刻成一尊孩露身站立，高约五寸的塑像，同时五官手足须齐全，雕刻成后，术者取黑漆在其胸前写下姓名及生辰，立于祖师坛下，晨昏各以鲜奶一杯供养。

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